2014年11月30日 星期日

教宗籲終結東正教天主教分裂

法新社 – 20141130 下午11:38

 羅馬天主教教宗方濟各今天強力呼籲,終結東正教和天主教教會長達千年的分裂,讓彼此恢復充分交流,方濟各還說,全球各地發生的衝突,讓團結變得更加迫切。
方濟各(Popo Francis)和東正教君士坦丁堡牧首巴多祿茂一世(Ecumenical Patriarch Bartholomew I),在伊斯坦堡聖喬治東正牧首教堂(OrthodoxPatriarchal Church of St. George)參與聖餐儀式後說,「天主教教會所渴望的、也是我擔任羅馬主教以來致力追求的一件事就是與東正教教會展開交流」。
1054年以來,東正教與羅馬天主教教會分裂,一直呈現分裂狀態,雙方關係冰凍數百年,直到近幾十年來雙方領袖才重新開始會面。
方濟各和巴多祿茂一世今天一同承諾支持中東基督教徒,還說他們不會讓基督教被逐出這個地區。
兩位教會領袖在聯合宣言中說:「我們不能接受中東不再有基督徒的想法,2000年來,基督徒都在那裡宣揚耶穌的名。」
提及聖戰組織伊斯蘭國(IS)肆虐伊拉克和敘利亞,他們警告這個地區的基督徒受到迫害,並且被迫逃離家園。
兩人也呼籲在「相互尊重和友誼的基礎下,與伊斯蘭教展開有建設性的對話」。


2014年11月28日 星期五

陳佩琪:面對大小亞斯,我學會欣賞他們的珍貴特質



親子天下 – 20141128日 下午3:28
文:張益勤 攝影:鄒保祥 

因為柯文哲,第一次讓亞斯伯格症引起社會廣泛注意。面對亞斯的兒子和疑似亞斯的先生,家庭教養的責任全壓在陳佩琪一個人肩上,辛苦的親身經歷,她體會出最珍貴的一課,不是如何「治療」和「矯正」,而是改變自己,學會欣賞他們的性格特質。

柯文哲曾安慰太太:「孩子長大了就像爸爸一樣,沒什麼不好。」

陳佩琪知道,兒子還是與眾不同,需要包容。「譬如,你說『走路要靠右邊』,他就連在家上廁所也靠右走;『過馬路時先讓車子過』,那麼即使路口沒車,他也硬要『等一台車過去』,才肯過馬路……

柯文哲在大兒子出生後便出國深造,再見面時小孩已經一歲多,加上工作繁忙,家中大小事全交給陳佩琪。因此,當大兒子經診斷為亞斯伯格症,陳佩琪一肩扛起照顧小孩的責任。

為了兒子研讀資料,成為「亞斯通」
陳 佩琪是一名小兒科醫師,深諳兒童發展,面對家中的亞斯兒,選擇求助專業醫師,柯文哲也支持這樣的選擇。她的大兒子曾在台大醫院兒童心智科,接受半年的日間 訓練。陳佩琪也重拾書本,認真研讀各種資料、文獻。「亞斯不像一般疾病,抽血看檢驗報告就知道,亞斯通常都是用量表做診斷,如果能有人際互動的訓練,會幫 助他們更快適應團體生活……」陳佩琪為了孩子,她成了個「亞斯通」。

學會欣賞孩子,就能享受和他相處
努力改善兒子的社交與人際技巧之餘,陳佩琪也調整自己,學習欣賞孩子的特質,開始享受與兒子的相處,欣賞他的長處。「帶他去坐捷運都不用擔心坐過站!」原來兒子把捷運站名記得清清楚楚,只要告知他下車的站名,兒子就會不斷提醒下一站是什麼、還有幾站就會到了。

儘 管看起來苦盡甘來,但是回想起這段歷程,自詡為犀利人妻的陳佩琪,也忍不住落淚。「當兒子到三歲,叫媽媽只會說『啊啊』、叫爸爸為『噠噠』,其餘的只會跟 著鍋具廣告喊『鍋鍋』、牙膏廣告喊『膏膏』……」陳佩琪回想大兒子小的時候,還沒有聽過太多關於亞斯伯格症,柯文哲只覺得她神經太小條、太緊張。

求學就業一路順遂的陳佩琪也曾怪自己「怎麼生出這樣的小孩」,非常無助、不斷苛責自己。

「但他也有一段時間語言發展進步飛速,」就如同每個亞斯伯格症的孩子,陳佩琪說,兒子的發展一下慢、一下快。在四歲之後,語言發展驚人,說話流利,還會認字,甚至把陳佩琪準備的圖卡倒背如流。

這個假象,直到兒子進到幼兒園三天就被「退貨」,才真正敲醒陳佩琪,「老師說他好像聽不懂指令,也不說話,只想一直開門,吵著要回家。」這讓她不得不面對現實。原來,認字卡對兒子來說只是一種儀式,他非但不了解語詞的意義,也無助於改善人際互動的問題。

陪 伴孩子長大總是甜苦參半,陳佩琪至今仍記得兒子的幼兒園老師,深諳亞斯兒獨特的規律與儀式,協助兒子融入團體生活。「有一天校外教學,我送兒子到學校坐 車,想不到他竟然拒絕上車,」陳佩琪回想當時的困惑,也忍不住佩服兒子的幼兒園老師:「他的老師立刻接手,先帶他到教室放書包、洗手、喝牛奶,再告訴他今 天校外教學,要到校門口坐遊覽車,兒子就背起書包上車了。」老師對孩子的包容與耐心,讓陳佩琪也上了一課。

鼓勵父母別怕就醫、別怕被貼標籤

現在,兒子已經是大學生,但是這個經驗,讓陳佩琪面對門診的特殊兒更有同理心,也更體會父母的辛苦。「不要害怕就醫,不要害怕被貼標籤」,陳佩琪認為現代社會進步,民思開放,家長若發現孩子「怪怪的」,不管是動作好動、經常和同學衝突、情緒問題等都別忌諱找醫師確認。

柯文哲與陳佩琪兩人結婚二十多年,柯文哲有一次忍不住說:「你竟能忍受我這麼久,可能你也有亞斯。」陳佩琪淺淺的笑,看穿這話背後的深情,也從家裡一對大小亞斯的身上,看見難得的真誠與感動。  

2014年11月20日 星期四

打醬油?神嗎?超洗腦大陸網路用語


網路溫度計 – 20141020 下午12:28

沒有最洗腦,只有更洗腦
近年來中國許多媒體人、網路觀察家紛紛批評中國網友愛用的網路用語過於低俗粗鄙,帶有色情影射,嚴重影響中小學生的中文程度,專家曾提出嚴正的呼籲,教育當局應該正視這個問題!

而在網路無國界,網友/網民更是無國界的今天,與我們同用中文的中國大陸網友可以說是與台灣網友互相影響最嚴重的一群人了。別說你甚少使用中國入口網站,這些中國網友的口頭禪/愛用語應該影響不到你!打開臉書,會發現許許多多的轉貼文章都是來自中國大陸啊!許多網路瘋傳的搞笑文章或是貼圖也是源自對岸啊!
DailyView
網路溫度計特別調查過去半年的網路大數據,為您揭密,這些源源不絕跨海而來的中國網路用語,哪些在台灣使用的最頻繁,而他們又來自什麼典故,代表什麼意思呢?

打醬油?
「打醬油」一詞衍生至今已經有許多不同的意思,原意是去買醬油。而2008年廣州電視台的記者在路上隨機訪問路人對於冠C豔照門的看法,路人說:關我X事,我出來買醬油的!其後被中國網友引申出「事不關己」的用法,也有我只是經過看看熱鬧的意思。

而在台灣使用率這麼高應該跟LOL英雄聯盟有關,凡是隊友漫無目的亂晃或是心不在焉對團隊沒有貢獻的時候,就可以稱他出來打醬油的,或是衍伸出「醬油王」這樣的封號。仔細想想與我們台語中的「搵豆油」有異曲同工之妙趣啊!

男票女票,這裡買票?
「你造嗎?有獸,偉直在想,神獸,偉像間醬紫,古瓊氣對飲縮,其實,偉直都宣你,宣你痕腳阿──做我女票吧!」讀得懂嗎?近年來中國大陸越來越流行連音字,其情況甚至比台灣還要嚴重非常多。台灣網友頂多就是說「醬子」,大陸網友可說是把連音發揮到了極致啊!其原文是說「你知道嗎,有時候,我一直在想,什麼時候,我會像今天這樣子,鼓起勇氣對你說,其實,我一直都喜歡你,喜歡你很久啊,做我女朋友吧!」所以男票、女票,指的就是男朋友與女朋友了。

屌絲
屌絲兩字,解釋起來就是男性生殖器官旁邊的毛髮(小編正色),用台灣鄉民的說法就是魯蛇中的魯蛇。

在大陸網友愛用語中,屌絲往往是與高富帥一同出現的,好比當高富帥與白富美啪啪啪的時候,屌絲只有在旁邊看的份。

河蟹
河蟹並不是一種蟹,此乃和諧二字的諧音,由於中國當局對於網路的監控,時常會屏蔽刪除敏感議題,所以被強行刪除的議題或是訊息,大陸網友就會說這是被河蟹了。維基百科闡釋:「河蟹」一詞代指封鎖、掩蓋負面消息、控制新聞和言論自由以及屏蔽少量非文明用語的行為,同時也有螃蟹「『橫行』霸道」的意思。

靠譜
「靠譜」據信是中國大陸北方慣用語,在網路論壇流行起來以後也跟著竄紅的詞彙。「靠譜」的意思就是靠得住、可信賴、可行性高,可以用來形容人也可以形容事情。而靠譜的相反詞就是「離譜」啦,而這個詞彙至今在台灣還是常常被使用的!

牛逼
牛逼這個詞彙很難仔細解釋的,只能意會,總之就是一個強、厲害、能力好,特別讓人敬佩!也可以單單使用「牛」一個字來形容:這哥兒們真是太牛啦!衍生出來的有「裝逼」、「裝牛」等詞彙,就是裝模作樣擺闊,或是完全相反的意思:龜縮、裝死。

神馬
「神馬」兩字,指的可是某種神獸?
錯,其實很簡單的,神馬就是「什麼」兩個字使用拼音輸入法時候的聲母聯想詞。中國網友普遍使用神馬來代替什麼,而2010年走紅的一句話「神馬都是浮雲」指的就是,網路上的一切都是浮雲一般的虛無飄渺啊,類似於我們台灣網友所說「跟XX認真你就輸了」

高富帥!
高富帥就是「身高高、家境富加上外表帥氣」的縮寫了,以往我們會說三高男、五高男,現在不了,高富帥三個字簡單明瞭太給力了!與高富帥類似的還有挑選女性的條件「白富美」或是高端大氣上檔次的縮寫「高大上」等等。

高富帥一詞被台灣媒體、網友使用得非常頻繁,讓人幾乎忘記這是中國網友率先發明的詞彙,畢竟在台灣媒體的心中稍微富有一點的都是小開,有房子的都是豪宅,那麼高富帥一詞能在台灣網路聲量中享有這麼高的人氣,只能說一點都不意外啊!

給力
「給力」兩字的意思就是有勁、很棒,而它的起源眾說紛紜,有人認為是源自於閩南地方用語,有人認為給力一詞最早出現在北齊<魏書>之中。但當紅的東西往往已經難以追究來源,給力一詞除了在日和搞笑漫畫中文字幕中出現,更搭上2010年世足賽的討論熱潮:德國,太給力啦!

十萬樓主十萬軍
實在不是開玩笑的,「樓主」兩個字竟然遙遙領先獲得10萬次的討論聲量!台灣的各大論壇例如:mobile01、卡提諾論壇、伊莉,無不開口閉口樓主來,樓主去的。
而究竟甚麼是樓主呢,中國網友把發文稱做「發帖」,而樓主就是第一個發文的人,也就是台灣網友口中所說的「原PO」!而台灣網友現在竟然也開始樓主來樓主去的,小編覺得好傷心啊,正港ㄟ台灣鄉民就是應該用原PO或是大大啊!之前網路上流傳一句玩笑話:「如果你問一個人五樓的樓下是幾樓,回答六樓的,你就知道他是自己人。」看來以後要分辨兩岸網友,光從用語上是越來越難分出來哩!


2014年11月18日 星期二

看著新娘掀開頭紗那一刻... 新郎:我要離婚

NOWnews – 20141118 下午4:10

沙烏地阿拉伯西部小鎮米迪納(Medinah),有1對夫妻從未見過對方的長相,婚體當天掀起頭紗,2人才首度見到彼此的模樣,新郎失落的當晚就離婚。

據英國《每日郵報》報導,婚禮當晚要拍照時,新郎將妻子的頭紗掀起來,隨即表示,你跟我想像中的不一樣,我要跟妳離婚。

妻子聽到後就崩潰大哭,所有參加婚禮的賓客也急忙居中協調,但男子仍然堅持要離婚,這對新婚夫妻在婚體當晚就離婚了。

事後男子表示,因為在婚體前無法見到女方,才會發生這種狀況。該起事件曝光後,引發熱烈討論,有人表示,男子應該要懂得欣賞內在而不是外表,並祝福女子可以找到懂得欣賞她的老公。


奴隸制度仍在 全球3600萬人受害

台灣醒報 – 20141118 下午2:13
殘忍奴隸制度仍存於現代社會,全球現有3600萬人仍活在奴隸制度下受雇主壓迫。(photo by Bruno Casonato Flicker - used under Creative Commons license【台灣醒報記者張芮瑜綜合報導】殘忍奴隸制度仍存於現代社會,最新統計發現,全球現有3600萬人仍活在奴隸制度下受雇主壓迫,占全球人口的0.5%,其中,印度奴隸人數最多,西非國家茅利塔尼亞比例最高,比例為4%
BBC報導,澳洲人權組織「Walk Free 」自2013年起針對全球奴隸人數進行調查統計,日前發布的2014年全球奴役指數(The Global Slavery Index)中,受調查的167個國家受奴役人口總數達3600萬人,比2013年的3000萬人高出20%。該報告中定義的奴隸為債奴、契約勞工、農奴、被俘家僕、被收養為奴的兒童、強迫婚姻、性奴等。
古代歷史上,絕大多數國家和社會都曾經認可制度性奴隸制,但在近代,奴隸制度在世界各國都是非法的,據報告,面臨根除奴隸制度與否的挑戰最大的是亞、非洲,歐洲則是落實廢除最為徹底。
但印度現今仍有1400萬人口為奴,是數量最多的國家,且受奴役人口占全球總數的一半以上,從礦場等工作環境的奴工,到妓院的商業性剝削都有。第2是中國,約300萬人口,其次是巴基斯坦和烏茲別克,俄羅斯居第5,據稱該國的經濟依賴奴隸移工撐起的建築業和農業部門。
茅利塔尼亞是全球最後宣布廢奴的國家,政府曾經多次嘗試廢止這項制度,1905年首次提出,1981年法律上廢除,一直到20078月才全面禁止奴隸制度並將其視為違法,因此該國奴隸比例仍高達4%,為調查中國家最高,非洲國家仍有許多人世襲制度,世代為奴。其次為中亞國烏茲別克3.97%、海地2.3%、卡達1.36%、印度1.14%。海地國內仍存有「寄養童奴」(restavek)的童工體系,即鼓勵貧困家庭將孩子送給富裕的熟人,但孩子往往遭剝削或虐待。
該報告呼籲國際間應對奴隸制度採取更廣泛的合作,政府則應加重處罰販奴行為,並對企業施壓以杜絕企業供應鏈上使用奴隸。


2014年11月17日 星期一

影響人類最深書籍 《聖經》奪冠

台灣醒報 – 20141117 下午4:59
《聖經》最近在最具人文價值書籍調查中奪冠,達爾文的《物種起源》則居次。這次排行結果再依序為史提芬霍金、愛因斯坦與喬治歐威爾等人的著作,伊斯蘭經典《可蘭經》則排行第8名。調查也發現,小說類書籍在讀者心目中影響社會價值的重要性並不高。
由佛里歐出版社與YouGov共同針對2,044英國成人進行民調,讓民眾從30本書名中選擇3本其認為對現代社會最具價值的書籍,結果《聖經》獲得37%民眾青睞奪冠,達爾文《物種起源》則以35%屈居亞軍。《聖經》敘述了上帝在太初之始創造天地與人過程,而《物種起源》則是達爾文透過物競天擇法試圖挑戰基督教義的著作,這兩本書在這項調查分占冠亞軍,極具意義。
佛里歐出版社編輯,湯姆沃克對此表示,「我們最先的疑問是,達爾文與聖經在現代讀者心中的代表性,是否代表科學與宗教兩極化,或是兩者已取得平衡?」
史提芬霍金的《時間簡史》在這次調查中,以17%微幅領先愛因斯坦《相對論》15%。另外,在這次排行榜中僅有兩部小說獲選進入前十名,分別為《1984》(14%)與《梅崗城故事》(10%)。
牛頓闡述力學定律的《自然哲學的數學原理》與伊斯蘭經書《可蘭經》分占129%;亞當史密斯談論現代經濟學的《國富論》則占7%,詹姆斯沃森提及DNA發現過程的科學自傳《雙螺旋》則得票數為6%,排名第10名。
這次調查中,《愛麗絲夢遊仙境》、《傲慢與偏見》、《戰爭與和平》、《哈姆雷特》等書籍也都獲得相當票數,但少數書籍,例如羅馬哲學家西賽羅的《演說》與魔幻風格小說家薩爾曼魯西迪的小說《午夜之子》卻未獲任何人青睞。沃克認為,「這很明顯地指出,小說在讀者心目中並不會被認為可扮演判斷社會價值的重要性。」
這次受訪者也被問到選擇該書籍原因,選擇《聖經》的原因大多為認同其「內含教化人類的準則」,選擇《物種起源》的原因則是「可回答人類存在的大問題。」


2014年11月16日 星期日

人肉日曆 印度8歲男童神算


中央社 – 20141116 下午4:02

印度孟買8歲男童可用心算在約30秒內算出西元2068年之前任何1天是星期幾。「印度時報」說他神準無比。
要知某年某月某日是星期幾,查智慧型手機可能最快。不過,金融中心孟買(Mumbai)東北部穆隆德(Mulund)區居民有更快的辦法。
現年8歲、唸3年級的當地男童艾揚(Aryan Parab),只要心算約30秒,就知道答案。
艾揚上週在母親魯帕莉(Rupali)、祖父博斯列(Suryakant Bhosle)陪伴下抵達「印度時報」(Timesof India)孟買辦公室證明是否神準。
今天的報導說,報社1名同事問艾揚2015325日星期幾,他把手貼臉頰心算不久回答「星期三」。另1同事又問202081日星期幾,這回他心算30秒回答「星期六」;同一時間提問人還在查手機。報導說,這小孩彷彿看著日曆在回答。
魯帕莉任職塔塔諮詢服務公司(Tata ConsultancyServices)當軟體工程師,丈夫巴拉布(Jayant Parab)任職電信業。報導說,害羞的艾揚愛算術,且自創不同演算方式。艾揚說:「有時我記住每月1日星期幾,再跳週計算,也要考慮閏年因素。」
已自行畫出2068年之前所有年曆的艾揚對日期直覺感很強。魯帕莉說他記住每位同學、親戚和鄰居的生日,變成學校風雲人物,還會在特定日期提醒母親跟朋友打電話,祝對方生日快樂。1031116



2014年11月11日 星期二

月入2萬花20萬 國小童求職買屋「好天真」

作者: 何正鳳 | TVBS – 20141111 下午1:39

在高雄有一位國小老師出了一份很有趣的作業,她看到不少學生眼高手低,想要住千萬豪宅,但是卻只想從事月薪23萬的工作,她要學生剪貼報紙上的求職欄和售屋欄,結果發現,有學生一個月住別墅、開名車,開銷就要20幾萬,和現實生活實在差距太大。

現在的社會物價高、薪資低,在國小孩童的眼中,他們覺得出社會之後,一個月要賺多少錢才夠花?

有學生列出一個月的生活費竟然高達20幾萬,如果靠自己沒辦法,開源節流的方式就是省水費、和父母同住,要不然就是找有錢伴侶。

國小學生:「想要找那種別墅豪宅,要3000多萬,房子要買1000多萬的豪宅。」

而且買房子動輒都是數千萬,花錢不手軟,但是要支付龐大的開銷,該從事什麼行業,有學生未來最想做的工作,第一名是洗碗工,還有月薪23萬的服務生,或是安親班老師、咖啡蛋糕店的店員,一個月的收入大概也是2萬起跳而已,

就是看多了現在國小學生,吃米不知道米價,這一位林老師才想到出作業,讓孩子們知道現實和想像差很遠。

國小老師林晉如:「有班上小朋友給我一些想法,認為說我將來可以不需要好好讀書,我只要未來去找一個工作,然後養活我自己就好了,但社會上工作有這麼好找嗎,所以我想要讓小朋友來試試看。」

這一份創意引起迴響,透過學生們這份學習單,也讓孩子自己撥撥看算盤,光是當個洗碗工或服務生能不能住豪宅、開名車,支出扣掉收入,生活沒有那麼簡單!


2014年11月4日 星期二

陸翁專研「諸葛連弩」 古兵器再現

台灣醒報 – 2014114 下午7:44

失傳已久的中國著名古兵器「諸葛連弩」,近日再現神州!中國一名六旬老翁廖師傅憑藉著對古兵器的好奇與考究古籍的精神,成功自製出一台「諸葛連弩」,射程雖然只有9公尺,卻可同時射10枚箭矢。廖師傅表示,他所製作的「諸葛連弩」只是仿古模型,威力有限。
根據中國媒體《新京報》的報導,中國一名69歲的廖師傅,因平日喜愛閱讀歷史及戰爭史等書籍,並且廣泛收集各式古箭頭,透過對古書中有關弓、弩等兵器記載的考究,再加上自己的詮釋,成功自製出中國古代兵器中最著名且失傳已久的「諸葛連弩」。
廖師傅表示,古書上記載諸葛連弩的射程長達幾百米,且威力驚人,但依照古代科技條件、物力限制及人的臂力有限的情況下,所謂的連弩應當不是指連續性的發射箭矢,因連續性的射擊威力受限於弓箭手肌耐力疲勞的因素,所以威力不大。而是指多枚箭矢同時發射。
為了證明自己的論點,廖師傅於6月開始打造諸葛連弩。然而他碰到一個很大的問題,就是沒有古代設計圖供參考。廖師傅表示,雖然北宋時期的《武經總要》中,紀錄了諸葛連弩的成品圖,但是由於當時連弩屬於尖端兵器,因此沒有詳細的工序圖留傳下來,只能從古書裡形容連弩的文字中推敲。
廖師傅指出,在對《三國志諸葛亮傳》進行考究後,為了讓自製的諸葛連弩能同古書所述般,射出10枚箭矢,因此他將6組發射箭矢的弩機進行聯結,由1組弩機帶動其餘5組弩機,而5組弩機上各裝上2枚箭矢,如此就能同時射出10枚箭矢,距離達9公尺,重現古代著名兵器「諸葛連弩」的風采。